שורשים
היסטוריה
מחצרות באקו הטרום-מהפכנית, דרך האיסור הסובייטי — אל פריחה חדשה.
שורשים
שנולדה באבשרון
המילה «מייח'אנה» עצמה באה מהפרסית «מֵייח'אנֵה» — «בית יין», בית מרזח שבו התכנסו לשמוע שירה ומוזיקה. הז'אנר התגבש בבאקו ובחצי האי אבשרון עוד לפני המהפכה: צעירים התחרו בשירי אלתור חדים על גבי קצב.
המייח'אנה צמחה מתוך הסביבה העממית — חצרות, שווקים, חגיגות — והייתה תמיד אמנות של מילה חיה ורגעית. כוחה בכך שהיא נולדת כאן ועכשיו, בתגובה למתרחש.
אבני דרך
לאורך התקופות
המאה ה-19 – תחילת ה-20
באקו הטרום-מהפכנית
המייח'אנה מתגבשת בחצרות באקו ובאבשרון; משוררים צעירים מתחרים באלתור על גבי קצב.
שנות ה-20–30
פריחה וסאטירה
הז'אנר פופולרי וחד לשון; המייח'אנה מבוצעת ומתפרסמת, ומגיבה לענייני היום.
1940–1991
תחת איסור
בתקופה הסובייטית המייח'אנה נאסרת רשמית. היא שורדת בחצי-חוקיות — בין היתר דרך שיריו של עליאגה ואהיד, שנשמעו כמייח'אנה חיה.
1991
תחייה
עם התמוטטות ברית המועצות המייח'אנה חוזרת לבמה. החלוצים — אגאסלים צ'ילדאג, משדיבאבא איידאמירוב, ניזאמי ראמזי.
שנות ה-2000
עידן הטלוויזיה
התוכנית «De, Gəlsin!» בערוץ ANS הופכת את המייח'אנה לפופולרית באמת; נוצרים כוכבים ומעריצים.
היום
ביט ואינטרנט
המייח'אנה סופחת את הביט האלקטרוני והסינתיסייזרים, חיה בחתונות, בקליפים וברשתות החברתיות, ומשפיעה על הראפ האזרבייג'ני.
זיכרון הז'אנר
מילה שאי אפשר לאסור
ההיסטוריה של המייח'אנה היא ההיסטוריה של חוסנה של המילה העממית. אפילו תחת איסור היא לא נעלמה אלא נסוגה אל החצרות ואל השירים, כדי לחזור ברגע שהתאפשר.
כיום המייח'אנה היא חלק מוכר מהתרבות האזרבייג'נית, גשר בין המסורת שבעל-פה הישנה למוזיקת הרחוב החדשה.